Некоторые народы, проживающие в перуанских Андах, верят в существование духов гор, способных в темноте материализовываться и исцелять людей. Чаще всего они появляются в виде орлов. Духов мужского пола называют «папочками», женского - «мамочками», или просто ангелами.

Одна женщина из Европы, прожившая несколько лет в Перу, пригласила меня и ещё двух американок из Куско навестить «папочек». Женщина страдала от ларингита, и хотела просить ангелов вылечить ей горло. С нами пошла супружеская пара из Куско, чтобы переводить с испанского языка на английский, и наоборот. Известно, что духи имеют специальные хирургические инструменты и бинты. (Очевидцы рассказывали, что во время операции на колене они видели спицы, прошедшие через сустав).

За день до запланированной операции женщина получила травяные пилюли для очищения организма, вызвавшие рвоту и диарею.

Замок духов

Мы приехали на окраину Куско. В конце грязной дороги мы увидели замок и скамейки перед ним. На скамейках сидели люди, ожидавшие операций. Вокруг располагались палатки с едой и напитками. Были оборудованы туалеты.

Каждое утро, с понедельника по субботу, хозяева замка вызывали духов-целителей. Иногда они выезжали в другие города. В Куско было ещё две бригады контакторов. Чтобы задать вопрос, посетитель должен был заплатить 4 доллара. Операция стоила 18 долларов.

Очередь двигалась медленно, и ожидающие располагались на длинных скамейках, расположенных по обе стороны замка. Внутри замка, в углу, располагалась статуя Девы в человеческий рост, с букетами цветов в подножии. Заходящие в замок люди зажигали свечи и ставили их перед статуей в специальные коробочки. Над скамейками висели изображения Иисуса, Марии, и синьора Хуанка. Окон в замке не было.

В замке запрещалось пользоваться мобильными телефонами. Специальный человек следил за порядком.

Десять первых пациентов из очереди сидели возле огромного стола, расположенного посреди комнаты напротив двери. На столе, покрытом белой скатертью, стояли священные приборы. Двое мужчин и женщина ставили блюда с порезанным кубиками сыром, зелёными оливками и рисом на стол, чтобы духи могли подкрепиться. А 22 человека с вопросами к духам, плотно сидели на оставшихся местах скамеек.

Жена-переводчица сказала, что не нужно запоминать ответы духов, так как хозяева замка запишут их на листочках бумаги и раздадут посетителям в конце церемонии. (Однако, после церемонии никто ничего не получил).

Наконец, человек, сидевший возле двери, поднялся, чтобы опустить штору и закрыть дверь на замок. Стало очень темно.

Начало церемонии

Человек, находившийся возле стола, начал пронзительно свистеть, вызывая духов. Свист чередовался с молитвами Марии и Иисусу. Внезапно на крыше послышались глухие тяжёлые звуки. Появился первый дух, назвав себя Аусангате. Вскоре пришёл и второй – Саксайхуаман. Имена следующих двух духов были мне не знакомы. Наконец, появилась «мамочка», представлявшая Пачамаму, Землю.  Голоса «папочек» были грубыми и страшными. Голос женского духа был немного приятней. Духи с шумом и грохотом приземлились на стол и начали есть, громко стуча тарелками.

Начались операции. Один за другим пациенты подводились к столу. Они говорили на испанском или «кечуа», какую операцию им нужно сделать. Было слышно, как что-то пилят в темноте. Люди молились Иисусу и Марии. После каждой операции дух говорил больному: «депасио, депасио» (осторожно, осторожно), провожая больного или больную до скамейки.

Наконец, наступила очередь спрашивающих. Их тоже подводили к столу. Всё происходило в кромешной темноте.

Люди называли своё имя и вежливо обращались к Папито или Мамито. Наконец, подошла наша очередь, моя и двух американок. И мы пошли, взявши за руки наших переводчиков.